OS QUATROS CAVALEIROS DO APOCALIPSE

OS QUATROS CAVALEIROS DO APOCALIPSE TEXTO: 6.1-8. Os quatro primeiros selos que serão abertos se apresentam mediante quatro cavalos com seus cavaleiros. Para simbolizar os diferentes agentes usados na execução dos juízos divinos, utilizam-se diferentes cores para os cavalos. (cavalo na Bíblia é símbolo de força). E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso e para vencer.             Existem muitas divergências entre os comentaristas quanto à representação do cavalo branco e seu cavaleiro, vistos no presente texto. Ele não trazia coroa, recebeu-a depois e saiu como um conquistador determinado a vencer. Alguns estudiosos, opinam que, este primeiro cavaleiro é o Anticristo e o ditador universal, implantando no mundo uma falsa paz (1 Ts 5.3); outros acham que o cavaleiro aqui mencionado é o Evangelho em sua conquista final, seqüenciada pela “coroa da vitória”; e ainda outros opinam que seja a mesma pessoa do capítulo 19, sendo aqui, porém o início da visão.             A apresentação do próprio anticristo será como de um homem de paz. O fato curioso que se destaca é que esse cavaleiro virá sobre um cavalo, simbolizando a paz. É notório que ele tem um arco, mas não tem setas, o qual também representa a paz. Tão enganosa é a sua aparência que existem muitos que crêem que aqui se fala do Senhor Jesus. Mas o cavaleiro desse cavalo branco é diferente do cavaleiro do capítulo 19 de Apocalipse. No capítulo 6 de Apocalipse está escrito acerca do anticristo que lhe foi dada uma coroa, mas, em contrapartida, o que se diz acerca do Senhor é que sobre a sua cabeça havia muitos diademas. Ao Senhor dos senhores e Reis não tem que se “dar” uma coroa, pois Ele tem em sua cabeça muitos diademas. Contraste entre os cavaleiros dos capítulos 6 e 19: o primeiro é visto na terra; o segundo no céu: o primeiro tinha um arco na mão; o segundo tinha uma espada na boca: o primeiro recebe uma coroa; o segundo trazia consigo muitos diademas: o primeiro é visto sozinho; o segundo é visto acompanhado de um exército: o primeiro selo fala de um cavalo branco; o capítulo 19 de muitos cavalos brancos: o primeiro cavaleiro é anônimo; o segundo cavaleiro tem quatro nomes: (1) Fiel; (2) Verdadeiro; (3) a Palavra de Deus; (4) o nome misterioso: o primeiro cavaleiro é visto logo no início da Grande Tribulação. Observa-se que somente está em comum a cor dos cavalos, no mais, tudo é contraste. E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava assentado sobre ele foi dado que tirasse a paz da terra e que se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada. 2. E saiu outro cavalo, Vermelho. Neste julgamento o anticristo logo revela o seu verdadeiro caráter. A cor branca, símbolo da paz, torna-se vermelha, símbolo de violência e sangue. O cavaleiro que levava o arco sem setas agora tem uma grande espada. Este cavaleiro conduzirá as nações à guerra. Muitos têm opinado que este cavaleiro representa o governo comunista, pelo fato de que ele semeia terror no mundo. Ele procura armar-se mais do que todas as nações e seu símbolo nacional é a cor vermelha. Apesar de tudo, o comunismo na forma que se tem manifestado não preenche todos os requisitos para cumprir essa profecia em sua totalidade; porém, pode-se destacar que ele tem o espírito do anticristo, como têm tido também as nações e os reinos representados por homens perversos como Júlio César, Napoleão, Hitler, Stalin e outros. E, havendo aberto o terceiro selo, ouvi o terceiro animal, dizendo: Vem e vê! E olhei, e eis um cavalo preto; e o que sobre ele estava assentado tinha uma balança na mão. E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro; e três medidas de cevada por um dinheiro; e não danifiques o azeite e o vinho.          3. A conseqüência da guerra, que aparentemente continua de alguma forma durante todo o período, é a fome, especialmente nas áreas em que o conflito devastou as colheitas. Um dia de trabalho valia um denário (Moeda romana de prata, que era o pagamento por um dia de trabalho Mt 20:2 RA; RC, dinheiro). Tinha o mesmo valor da DRACMA (2). Aproximadamente 16 centavos de dólar. Uma medida de trigo seria suficiente para apenas uma refeição. Quem comprasse cevada poderia adquirir três litros, o suficiente para três refeições, mas não teria com que comprar azeite, vinho e outros produtos básicos. O quadro é de fome geral. O caráter sombrio e mortal da desnutrição é simbolizado pela cor do cavalo. Na simbologia profética, a balança fala de: (1) racionalização dos alimentos de primeira necessidade; (2) fala de desequilíbrio que certamente haverá durante o reinado cruel da Besta. Em período de escassez, os comestíveis precisam ser pesados com extremo rigor. A figura espectral da fome levará na mão do cavaleiro uma balança vazia.  E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem e vê! E olhei, e eis um cavalo amarelo; e o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra com espada, e com fome, e com peste, e com as feras da terra.          4. Este cavaleiro tem por nome Morte e seu acompanhante é o inferno. Pelo fato de este lugar ser a morada dos mortos, os que falecem, devido a esse juízo, serão conduzidos para lá. A parte mais surpreendente da profecia, no entanto, é que a morte e o inferno recebem autoridade sobre um quarto da população da Terra, e os instrumentos da mortandade incluirão espada e fome, mencionados nos selos anteriores, mas também a peste e as feras do nosso planeta.  Amarelo pode ser traduzido como “pálido” ou "verde”, o qual representa a cor de um cadáver. O quadro representado pelo reinado do anticristo agora se torna claríssimo. É espantoso! Por todo o lado haverá guerras, fomes, pestilências e cadáveres abandonados. A putrefação e pestes resultantes, ocasionando mortandade, se estenderão. As feras da terra perderão seu temor natural ao homem, estarão sob o controle do anticristo, o inimigo perverso, e atormentarão os homens. Devido a este juízo morrerá a quarta parte dos habitantes da terra. Bibliografia Champlin, Russel Norman. O Novo Testamento Interpretado V. por V. Editora Milenium, São Paulo, SP, 1988. Pedro, Severino da Silva. Apocalipse Versículo. por V. Editora CPAD, Rio de Janeiro, Rj 1996. Horton, Stanley M. Teologia Sistemática. Editora CPAD, Rio de Janeiro, RJ, 1996. ________________. Nosso Destino. Editora CPAD, Rio de Janeiro, RJ, 1998. Almeida, Abraão. Manual da Profecia Bíblica. Editora CPAD, Rio de Janeiro, RJ, 2000. Olson, N. Lawrence. O Plano Divino Através dos Séculos Editora CPAD, Rio de Janeiro, RJ, 1998. Pentecost, J. Dwight. Manual de Escatologia. Editora Vida, São Paulo, SP, 1999. Walvoord, John F. Todas as Profecias da Bíblia. Editora Vida, São Paulo, SP, 2000. Nigh, Kepler. Manual de Estudos Proféticos. Editora Vida, São Paulo, SP, 1998. Gilberto, Antonio. Daniel e Apocalipse. Editora CPAD, Rio de Janeiro, RJ, 2000. Todas as citações são da Bíblia NVI (Nova Versão Internacional).