Estudos Bíblicos

BABILÔNIA 1) Nome de uma região e de sua capital (Gn 10.10, NTLH; 2Rs 20.12). A cidade foi construída na margem esquerda do rio Eufrates, onde agora existe o Iraque. Gn 11.1-9 conta como a construção de uma torre ali não foi terminada porque Deus confundiu a língua falada pelos seus construtores. 2) Provavelmente Roma (1Pe 5.13; Ap 14.8; 16.19; 17.5). VISÃO GERAL Babilônia representa os antigos reinos que pontuaram a parte sul da Mesopotâmia, especialmente nos séculos VI e VII AC. A capital também se chamava Babilônia (significando "portal de deus"). Entretanto, a Babilônia abrange uma figura ainda maior. Ela marca uma região inteira que hoje conhecemos como o sudeste do Iraque. O adjetivo "babilônico" tem um significado ainda mais amplo. Pode se referir à terra ou a seus habitantes, ao reino e seus assuntos, ou a uma das principais antigas línguas daquela região. Conhecemos os babilônios como lutadores valentes que eventualmente capturaram o povo de Deus. Eles eram também criativos e inteligentes. A Bíblia apresenta a Babilônia como arquiinimiga do povo de Deus - um inimigo temido e muito odiado. Entretanto, veremos como Deus usou o reino da Babilônia para seus grandes propósitos. A TERRA Os rios Tigre e Eufrates são os marcos da área. Nascendo nas montanhas do leste da Turquia, eles inicialmente correm em direções opostas. Entretanto, se juntam perto da cidade de Bagdá e correm para o Golfo Pérsico. Os reinos na Babilônia correspondiam em grande parte à geográfica Babilônia. Seus centros, entretanto, não se situavam na planície fértil e arenosa entre os dois rios, mas de preferência nas encostas ao longo do curso principal e em várias ramificações laterais do Eufrates. Às vezes o reino alcançava a região leste além do Tigre, indo até as planícies e encostas das Montanhas Zagros, geralmente ao longo dos afluentes a leste do Tigre. ANTIGA BABILÔNIA A Babilônia emergiu como uma cultura devido à influência dos diversos povos que migraram para aquela região. A civilização sumeriana começou a florescer entre 3.200 e 2.900 AC. As duas principais línguas da região eram a acadiana (uma língua semita) e a sumeriana. As primeiras interpretações das inscrições da Babilônia, datadas de 3.100 AC, eram em sumeriano, que foi a língua escrita da Mesopotâmia durante sete séculos. De fato, a escrita cuneiforme, cunhada, inventada pelos sumerianos, permaneceu em uso por quase três mil anos. Eventualmente o modo de vida dos acadianos começou a competir com os sumerianos. Invasões de outros povos passaram a ocorrer cada um desejando impor a sua supremacia sobre os demais. Várias dinastias se formaram e debateram entre si até que os assírios tomaram o controle da região entre 1.600-900 AC. Pelos idos de 732-723 AC, Salmaneser, rei da Assíria, iniciou uma perseguição contra o reino de Israel, pois o rei Oséias se rebelou contra a Assíria e não lhe pagava os tributos devidos. (II Reis 17: 1-6). Muitas campanhas e rebeliões se sucederam, alternando no poder reis que se associavam e se fortaleciam para vencer os mais fracos. No ano em que Senaqueribe assumiu o trono assírio, Merodaque-Baladã, auxiliado pelos oficiais e tropas elamitas, reapareceu. E incitou toda a população de arameus e caldeus contra os assírios, tomou a Babilônia e se proclamou rei novamente. Durante aquele breve período, Merodaque-Baladã sabendo da doença do Rei Ezequias, de Judá ,enviou-lhe mensageiros "com cartas e um presente" mostrando ostensivamente sua simpatia (II Reis 20:12). Com esse gesto Merodaque-Baladão pretendia conquistar mais um aliado contra a Assíria. Ezequias recebeu de madeira cordial os presentes o que demonstrou seu desejo de fazer a aliança pretendida. O profeta Isaías repreendeu esse gesto e profetizou sobre a conquista de Judá pela Babilônia, ocasião em que os celeiros do Rei Ezequias seriam saqueados e sua família levada cativa (IIReis 20:13-19; Isaías 39). Pessoas que amam o dinheiro estão sujeitas a muitos problemas. Ezequias não era exceção. Ele se impressionava com a riqueza da Babilônia e ansiava por mostrar suas próprias riquezas. Todo o seu reino seria em seguida dominado pelas muitas pessoas a quem ele desejava impressionar. GUERRA E PAZ O filho mais novo e successor de Senaqueribe, Esar-Hadom (681-669 AC), ocupou o trono da Assíria depois de uma disputa sangrenta com seus irmãos. Um de seus primeiros atos foi reconstruir e ampliar a cidade de Babilônia. Dessa forma, Esar-Hadom ganhou a simpatia de muitos dos seus súditos babilônios, que lhe possibilitaram usufruir de um reinado pacífico naquela parte do seu império. Três anos antes de sua morte, Esar-Hadom nomeou um de seus filhos, Asurbanipal, como seu successor e outro como vice-rei, sendo que o império não estava dividido, mas governado por dois filhos em dois tronos diferentes. Asurbanipal tinha precedência sobre seu irmão, arcando com a responsabilidade sobre todo o império. Seu irmão e seus súditos babilônios, por sua vez, apreciavam a soberania. Como vice-rei tinha total autoridade dentro de seus domínios. Esse acordo durou dezessete anos até que o vice-rei, dominado pelos elamitas e numerosas tribos árabes, se rebelaram contra Asurbanipal. Depois de uma batalha violenta, um nobre caldeu, foi escolhido como vice-rei babilônico. Logo em seguida Asurbanipal empreendeu uma expedição punitive, devastando a Babilônia e dessa forma destruindo completamente Elam. NOVO IMPÉRIO BABILÔNICO: 614-539 AC Os dois vice-reis morreram em 627 AC e por um ano a nação ficou sem governante. Depois disso se instalou a décima dinastia da Babilônia, sendo o trono ocupado por Nabopolazar, que ajudado por Media, pôs fim ao império assírio. Mais tarde (604-562 AC), sob o reinado de Nabucodonozor II , a Babilônia se tornou herdeira do império assírio. Por um momento na história, a Babilônia era o centro de todo o Oriente Próximo. Nabucodonozor derrubou o reino hebreu de Judá e destruiu Jerusalém em 586 AC, deportando parte de sua população para a Babilônia (II Reis 24:1-25; 25). A ORÍGEM DA REBELDE BABILÔNIA Primeiro, vamos dar uma olhada em Gn 10, onde estão concentrados todos os nomes bíblicos de pronúncia difícil que você possa imaginar. Ao analisarmos este capítulo, que apresenta os descendentes de Noé, lemos que houve um indivíduo chamado NINRODE, cujo nome soa como a palavra hebraica MARAD, que significa rebelde. Gn 10.8,9 diz: “Cuxe gerou a Ninrode, o qual começou a ser poderoso na terra. Foi valente caçador diante do Senhor; daí dizer-se: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor”. No versículo 10, são mencionados os primeiros centros de seu reinado,e a primeira cidade a ser edificada, após o dilúvio, foi Babilônia. Portanto, Babilônia foi iniciada por um homem cujo nome significa “rebelde”. A Bíblia diz que ele também construiu outras cidades: “Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinear”. Sinear ficava onde hoje conhecemos como o sul do Iraque – uma região aluvial ao sul de Bagdá. Sinear é a região; Babilônia, a cidade; Ninrode, o fundador da primeira cidade construída após o dilúvio. Agora, corra os olhos pelo capítulo 11. Nos versículos 1 e 2, de Gênesis, uma passagem tão conhecida que por isso mesmo alguns detalhes importantes são esquecidos. Bem, aqui cabe uma pergunta: Quem os está levando para a nova terra? Quem estava na liderança daqueles homens que viajaram até a planície de Sinear e lá ficaram? No capítulo anterior encontramos a resposta. Era Ninrode. Ninrode liderou a humanidade naquela jornada até a planície de Sinear, onde a cidade de Babilônia foi construída. Prosseguindo nos versículos 3 e 4 do capítulo 11. Este versículo é a chave para compreender Babilônia na Bíblia. A primeira cidade a ser edificada pela humanidade, após o dilúvio, tinha um propósito. De fato, deixe-me dar-lhe três razões que, penso, descrevem a motivação pela qual esta cidade e sua famosa torre foram construídas. Eles disseram: “Vinde, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo topo chegue até os céus (...)”. ELES BUSCAVAM SALVAÇÃO Hoje, as pessoas se perguntam por que a torre foi edificada. Seria para estudar astrologia ou astronomia? Seria um ponto de encontro? Todas essas hipóteses são possíveis, mas o texto bíblico indica que o pensamento deles era: “Nós estamos aqui na terra, e Deus está lá no céu. Vamos edificar nosso caminho até Deus. Vamos construir uma torre que nos leve de onde estamos para onde queremos estar. Nós desejamos salvação, desejamos encontrar a Deus e vamos conseguir isso à nossa maneira.” Na verdade, o que essas pessoas queriam era construir uma torre que os levasse até os céus. Veja o versículo seguinte (Gn 11.5). bem, o texto foi escrito dessa maneira para mostrar que, apesar de eles pensarem que poderiam chegar aos céus, seus esforços eram tão insuficientes que Deus precisou deixar seu trono celestial para ver o que eles estavam fazendo. E isso não deveria nos surpreender. As pessoas julgaram que poderiam construir uma torre que as levasse até o céu. Em outras palavras, elas acreditaram que poderiam obter a salvação por seus próprios méritos, contudo seus esforços foram, em vão. Assim como o apóstolo Paulo afirmou: “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Rm 3.23), aquelas pessoas buscavam a salvação, mas aspiravam a ela em seus próprios termos. Por que? ELES BUSCAVAM SIGNIFICÂNCIA “E tornemos célebre o nosso nome” (Gn 11.4). Pense nisso: se eu puder chegar ao céu por meus próprios méritos, então poderei chegar a Deus e dizer: “Veja como sou bom. Eu mereço estar aqui, pois cheguei por meu próprios esforços.” Aquelas pessoas buscavam significância, mas queriam obtê-la motivadas por seu orgulho. Desejavam tornar seu nome célebre. No capítulo seguinte do livro de Gênesis, Deus convocou Abraão e lhe disse: “De ti farei uma grande nação” (Gn 12.2). O engrandecimento é conseqüência de um relacionamento correto com Deus. No entanto, aquelas pessoas, muito pelo contrário, desejavam o próprio nome conhecido. “Elas buscavam salvação: vamos alcançar os céus por nossos próprios meios”. Elas buscavam significância: “Vamos engrandecer o nosso próprio nome.” ELES BUSCAVAM SEGURANÇA Aquelas pessoas fizeram tudo isso por temerem ser “espalhadas por toda a terra” (Gn 11.4). A necessidade de sentir segurança é um tema presente em todas as épocas. Mas você precisa entender que Deus já lhes havia dado ordem para que fossem fecundos, multiplicando-se a fim de povoar toda a terra (Gn 9.7). O que Deus planejara para o próprio bem da humanidade foi visto como uma ameaça. Por isso, eles disseram: “Deus, nós não gostamos do teu plano; temos um muito melhor, porque é nosso. Iremos permanecer juntos a fim de obtermos segurança. Não seremos espalhados pela face da terra.” Como já vimos, Babilônia foi a primeira cidade a ser edificada após o dilúvio. Sua construção foi iniciada por um homem cujo nome significa “rebelde”, pois desde a sua fundação este caráter de orgulho está presente e permanece ao longo do relato bíblico. É uma cidade que olha para Deus com os punhos cerrados e diz: “Não precisamos da tua ajuda; não te queremos, e não agiremos da maneira que queres; conseguiremos tudo sem ti.” A partir de então, Babilônia apresenta esse traço marcante: o de uma cidade orgulhosa e rebelde, que se insurge contra Deus. Sabemos como a história termina. Deus dispersa as nações pela terra. Ele confunde as línguas, e cada nação existente no mundo de hoje pode buscar suas raízes na cidade de Babilônia. Este é o lugar onde foram gerados todos os problemas que vemos hoje em nossa vida. Eles começaram nessa cidade.